العودة   الشعر والادب والتراث العربي > الشعر > فنون شعبية

اعلانات

فنون شعبية المحاوره ( القلطه) والعرضه الجنوبية وغيرها من الفنون الشعبية

  انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-20-2014, 12:03 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية صقر العرب


البيانات
التسجيل: Mar 2012
العضوية: 3309
المشاركات: 435 [+]
بمعدل : 0.10 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
صقر العرب غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : فنون شعبية
[read]





وحشة النهار, اليوسف بين الأصالة والمعاصرة والاستشهاد بالفصيح والنبطي

وحشة النهار, اليوسف بين الأصالة والمعاصرة والاستشهاد بالفصيح والنبطي




إذا كان النقّاد رأوا في رواية السوداني الطيّب صالح "موسم الهجرة إلى الشمال" دلالات رمزية حول "النخلة" في دار البطل "مصطفى سعيد" وجدّه كذلك، وفي البطل ذاته وعلاقته بصديقاته البريطانيات اللواتي يمثّل الصراع بين الشرق "مصطفى سعيد" والغرب "صديقاته"، فإن رواية خالد اليوسف "وحشة النهار" فيها من الرمزيات التي تشكّل دلالات عند قارئ وآخر، سواء في شخوص الرواية مثل بطل الرواية الرئيس "سهيل" الذي يحمل تناقضات المجتمع في ذاته بين تصوّفه وعربدته في آن واحد، وبين عجزه المرضي الحاضر وذكرياته التي يسردها بين سطور الرواية وتظهر قدرته الصحيّة القويّة النشطة، ومن خلال شخصيته الارستقراطية التي تتجلى في عمله كمهندس في شركة بترول فوق أرض بدائية تمثّل المجتمع الارستقراطي في العالم الثالث، وعلاقته بالغجرية "غزيل" التي تمثّل بدائية المجتمع، وتعلّق "سهيل" ب "غزيل" هو مكمن الصراع الطبقي الارستقراطي والبروليتاري، والصراع بين الحداثة والموروث الشعبي، ومحاولة "سهيل" لجعل "غزيل" عصرية هو بمثابة عصرنة الموروث أو استحداث الموروث التقليدي بحلّة عصرية، وبين علاقة والده السارد الثاني بوالدته السارد الثالث ؛ حيث تمثّل تلك العلاقة تحدّي المجتمع في نبذ المذهبية وتطرّفها؛ حين تكون الفطرة سليمة ليحصل السلام والحب والوئام تحت وطن واحد، وسرد شقيقه "مشاري" الرابع الذي يمثّل الصدى أو الإعلام أو الرأي الآخر تجاه أوجاع هذا المجتمع، بكل تناقضاته، بين التطرّف والوسطيّة، والانفتاح والمعايشة والانغلاق والتقوقع.





سعود بن بندر



يسرد البطل سهيل في الرواية: "قال لي أبي حينما علم بحكايتي مع بنت الصحراء: جئتُ إلى هذه المنطقة بعد حل وارتحال على امتداد طريق التابلاين، ورؤسائي الأجانب لا تصل إليهم شكوى بعطل معين في أنابيب البترول إلا تجد قرارهم جاهزاً لإرسالي إليه لإصلاحه، مهما كانت المسافة بعيدة، لهذا تجدني كل يوم في بلد عامر أو في صحراء منقطعة، أو في محطة صغيرة، أو في (رأس تنورة) منبع هذا الأنبوب الطويل، إلى أن جاء قرار توسعة هذه المحطة، وأُعلن عن وجود وظائف مستقرة، فكنتُ أول من انضم إليها، فمُنحتُ سكناً داخل المجمع الجديد، وهو مختلط، بحسب النظام الأجنبي في كل شيء، إلا أن سكن العزاب بمعزل عن سكن المتزوجين، كنت أقضي معظم وقتي مع رفاق العمل خارج المجمع، ربما بسبب تعلقنا بحياة منطلقة لا حدود لها، فكانت الصحراء هي مقصدنا دائماً، إلا أني بين وقت وآخر أذهب بمفردي بعيداً عنهم. ذات مرة كنتُ في رحلة من رحلاتي الكثيرة منفرداً ومختلياً بنفسي، ولي مكان أشعر فيه بالاسترخاء والاطمئنان حينما أمكث فيه وقتاً أطول؛ فمر بي قطيع من الماشية المتنوعة الأعمار والأشكال، تقودها فتاة متلفعة بعباءة وبرقع، وحينما نهضتُ من مكاني باتجاهها جفلتْ وخافتْ مني، إلا أني طمأنتها وأخبرتها بحسن نيتي، وأُريد شراء شاة مع صغارها فوافقت، ثم بدأتْ تبحث بين القطيع حتى أخرجتْ لي شاة ومعها أبناؤها الثلاثة، كنتُ وقتئذٍ أدقق النظر إليها، فأعجبتُ بها، وبدأ لي أن اللهجة التي أسمعها منها تدل على أنها عراقية اللسان وهذه تعجبني. بعدما منحتها المبلغ يداً بيد، طلبتُ منها وصف مكان أهلها فوصفته لي بعد إجابتي عن سؤالها: ماذا وراء طلبي معرفة مكانهم؟" أ.ه




الجهيمان


رواية اليوسف الجديدة "وحشة النهار" موحشة في أجوائها، وفي ثنايا الرواية التي تنقلنا لبدايات تدفق النفط نعيش اضطراباً موجعاً، بين تعدّد الأصوات على طريقة "باختين"، وبين ظهيرات صحرائها وطريق التابلاين، وبين جروح وغراميات وتحدّيات الحاضر والماضي، ليكشف لنا اليوسف عن مقدرة روائية مختلفة جداً عن روايتيه السابقتين "وديان الإبريزي" و"نساء البخور" التي سبق وأن كتبت عنها في العدد (16397) وتاريخ 16 مايو 2013م حيث ذكرت أنها تمتلئ بالكثير من الحوار الذي ينقلنا إلى اللهجة النجدية القديمة إلا أنني تمنّيت أنه أطال في الرواية لأنها بمثابة بذكرة يمكنها أن تنمو، فقد وثّق فيها تلك الحياة التي لم يعشها الروائي نفسه، ومع ذلك عشنا معه تلك الفترة، كما تمنّيت أن يدعم الرواية باستشهادات من ذلك الزمن الجميل المليء بالشعر والفن الشعبيين .

أما في "وحشة النهار" فإن أجواء الرواية جعلتنا نتنقّل بين الأصالة والمعاصرة، وبين الأنا والآخر؛ يتمثّل ذلك في قرائتنا للغتي العربية والإنجليزية، وبين الفصيح والاستشهاد بالشعر النبطي، وبين الحكاية المعاصرة والحكاية الشعبية في الحوارات الدائرة والسرديات الروائية، وإن كان بعضها يوحي للقارئ أنه جاء على شكل تقريري والآخر مؤدلج، إلا أن أجواء ربّما حتّمت عليها وضع مثل هذا، ونهايتها الموجعة على لسان السارد "مشاري" شقيق "سهيل" تبيّن مقدرة فائقة، وكنز ينبئ بأن لدى اليوسف الكثير ليكبته سواء في هذه الرواية أو الروايات المستقبلية، لولا انشغاله بشكل فردي وقيامه بأعمال مؤسساتيه تجاه أبحاثه الثقافية تجاه الرواية والقصة والشعر.




غلاف وحشة النهار



طعّم اليوسف أجواء الرواية بالشعر النبطي الخالص، وذلك حين وضع أبيات من الشعر النبطي للأمير سعود بن بندر في فترة السبعينيات الميلادية التي عاشها البطل "سهيل":

تولّعت بك والله كتب لي على فرقاك

وحسبي على الحظ الردي كانه أشقاني

أنا ما شعرت إني مع الناس قبل ألقاك

ولا ذقت للدنيا طعم قبل تلقاني

ولا كنت أحس بلوعة الحب قبل أهواك

ولولا عيونك ما كتبت أجمل ألحاني


ويأتي في الفصل (11) "سهيل" الذي يخبر أنه وقع في فخّ الشعر الشعبي بعد رؤيته لديوان كان يعتقد أنه شعر فصيح لروعة لغته، عنوانه (رشة عبير) لأحمد السعد –رحمه الله-، لا سيما أن أصدقاءه يعلمون عن عشقه للفن الشعبي، ويطرب للكثير منه، فتقاطرت عليه الكثير من أمثال ديوان أحمد السعد، وقرأ قصائد طلال السعيد، وسعد الثوعي - رحمه الله-، وبدر بن عبدالمحسن، الذي أوقفه عند الشعر الشعبي كثيراً، ثم أنساه غيره من الشعراء، وتوقف عند كل قصائده، وتوقّفت متابعته للشعر الشعبي بعد بدر بن عبدالمحسن، وحفظ وردد قصيدة "رسالة من بدوي" للأمير بدر بن عبدالمحسن، وكأن هنا دلالة روائية أنه حفظها من أجل محبوبته "غزيل" ولكنها بتناقض عكسي كما هي حاله المتناقضة:

يا بنت أنا للشمس في جلدي حروق

وعلى سموم القيظ تزهر حياتي

أطرد سموم الآل في مرتع النوق

ومن الظما يجرح لساني لهاتي

عاري جسد والليل هتّان وبروق

دفاي أنا والبرد سمل العباتي

إن عذربوني بعض خلانك صدوق

يابنت أنا عشق الخلا من صفاتي


كما استشهد اليوسف ببيت لمريبد العدواني:

الذيب ما يرقد ورزقه نهابه

يدوّر الغرّات عند المصاليح


وجاء بعدها على حكايتين شعبيتين شهيرتين على لسان والد "سهيل" واستشهاده ببيتين من قصيدة ضمن حكاية وردت عند الشيخ عبدالكريم الجهيمان – رحمه الله – وردت في مجلداته "أساطير شعبية" :

تخاويت أنا والذيب سرحان

دعيته بأمان الله وجاني

لقيته خويٍّ يقضي الشان

ندبته على المرقب شفاني




اليوسف





السعد



وإن كان اليوسف وضع "وإن" في بداية الشطر الأخير كما وردت وهو ما يجعلها مكسورة، وإن كان بعض نقّاد الأوزان الشعبية يجيز زيادة السبب الخفيف عند من وردت قصائده بعد حميدان الشويعر -رحمه الله- الذي يعدّ أول من طرق هذا الوزن، كما أن اليوسف كرر المقطع في الفصل (15) سواء ببيت واحد أم بإضافة أبيات أخرى كما وردت في كتاب الجهيمان، وكي لا نخرج عن فقرة حكاية الذيب، نذكر أن اليوسف وضع من ضمن سرد تلك الحكاية على لسان أبي "سهيل" البطل بيت للشريف بركات الحسيني من أمراء الحجاز، وهو غير الشريف بركات المشعشعي من أمراء الأحواز:

يا ذيب عاهدني وأعاهدك ما أرميك

ما أرميك أنا يا ذيب لو زان مرماك





[/read]









توقيع :

[frame="4 75"]





كنت العاشـق *المجـروح كنت من الجرح أنــوح
ومالقيت انسان له أبـوح بس اليـوم تغير* حالـي
*
بذوقك من مـر *الجفـا وخلاص ماعدت غالـي
*
خلاص *ماعدت *غالـي و خلاص بعيش *لحالـي
يكفي جـرحت آمالـي وسـرقت عقلي وبالـي
*
سـرقت منـي حنانـي تحب *نفسك يـا أنانـي
نسيت حلمنا و الأمانـي نـسيت الأول و التالـي
*
نسيت صـدق احساسي نسيت عــذب أنفاسي
وقسيت يبو قلب قاسـي ورحت مع واحد بدالـي


[/frame]

عرض البوم صور صقر العرب   رد مع اقتباس
قديم 08-23-2014, 09:51 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Nov 2010
العضوية: 2962
المشاركات: 282 [+]
بمعدل : 0.06 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حمامة الحرم غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : صقر العرب المنتدى : فنون شعبية

اغلفة فيس بوك

يسلمووووووو على الطرح الرائع
في انتظار جديدك
تقبل مروري









عرض البوم صور حمامة الحرم   رد مع اقتباس
قديم 08-29-2014, 12:47 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Feb 2010
العضوية: 2450
المشاركات: 670 [+]
بمعدل : 0.13 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
نداء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : صقر العرب المنتدى : فنون شعبية

اغلفة فيس بوك

مووضووع اكثر من رائع
يسلمووووانااملك على هيك طرح راقي
الله يعطيك الف عاافيه
دمتي بحفظ الله









عرض البوم صور نداء   رد مع اقتباس
قديم 09-01-2014, 10:19 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الادارة
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حنين الاشواق


البيانات
التسجيل: Nov 2009
العضوية: 2079
المشاركات: 1,247 [+]
بمعدل : 0.24 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حنين الاشواق غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : صقر العرب المنتدى : فنون شعبية

اغلفة فيس بوك

مجهود طيب بارك الله فيك

في انتظار جديدك دائما

دومت ودام عطائك









عرض البوم صور حنين الاشواق   رد مع اقتباس
قديم 09-04-2014, 06:32 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Mar 2014
العضوية: 3484
المشاركات: 286 [+]
بمعدل : 0.08 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الشاعر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : صقر العرب المنتدى : فنون شعبية

اغلفة فيس بوك

كالعادة إبداع رائع

وطرح يستحق المتابعة

شكراً لك

بإنتظار الجديد القادم
دمت بكل خير









عرض البوم صور الشاعر   رد مع اقتباس
قديم 09-19-2014, 12:52 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Mar 2014
العضوية: 3483
المشاركات: 334 [+]
بمعدل : 0.09 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
صقر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : صقر العرب المنتدى : فنون شعبية
جميل وأكثر من جميل مانقشته هنا
فقد جذبتنى سطورك
ومنعتنى من تجاهلها
تقبل منى خالص الود والتقدير..









عرض البوم صور صقر   رد مع اقتباس
قديم 09-22-2014, 12:04 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية خليجية وافتخر


البيانات
التسجيل: Nov 2011
العضوية: 3256
المشاركات: 827 [+]
بمعدل : 0.18 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
خليجية وافتخر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : صقر العرب المنتدى : فنون شعبية
مجهود رائع منكِ
مواضيعك دوما




رائعة بارك الله فيكِ
هكذا دوما










توقيع :



اللهم ارزقنا الذريه الصالحه

عرض البوم صور خليجية وافتخر   رد مع اقتباس
قديم 10-03-2014, 11:57 AM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jul 2014
العضوية: 3508
المشاركات: 76 [+]
بمعدل : 0.02 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
غلا السعودية غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : صقر العرب المنتدى : فنون شعبية
يعطيك العافية على الطرح القيم
ننتظر القادم بشوق
مودتي









عرض البوم صور غلا السعودية   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الأصالة , اليوسف , النهار , بالفصحى , والمعاصرة , والاستشهاد , والنبطي , وحشة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
شعراء ألادب العربي, الشعر بين التراث والمعاصرة عاشقه بن اليمن أدباء وشعراء ومطبوعات 5 12-12-2013 02:14 PM
اجمل 50 بيت شعر بالفصحى هبة الله الشعر الفصيح 1 05-24-2012 02:13 AM
قصيدة محمد بن فطيس بالفصحى ياسارقا قلبي نور مرئي ومسموع القصائد الشعرية 1 03-31-2010 05:22 PM
حلم النهار Med7at شعر الاعضاء 0 03-29-2010 12:46 AM
طلع النهار نداء الشعر الفصيح 0 02-17-2010 09:52 PM


الساعة الآن 09:42 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir