العودة   الشعر والادب والتراث العربي > الفروسية > عالم الفروسيه

اعلانات

عالم الفروسيه قسم عام عن كل مايخص الخيل و الخياله والمدربين والمتدربين والاسطبلات

  انشر الموضوع
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-05-2012, 10:08 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
مشرفة
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية سارة محمد


البيانات
التسجيل: Dec 2011
العضوية: 3266
المشاركات: 1,630 [+]
بمعدل : 0.36 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
سارة محمد غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : عالم الفروسيه
[read]



مرابط الخيل الهدب


والعبيّات عند العرب





ارتبطت الخيل لدى العرب بالمكارم

والانتصارات والمواقف البطولية,

لهذا تغنوا بها ومدحوها في اشعارهم

وتفننوا في وصفها.


وللخيول لدى العرب اسماء وصفات

ومزايا ولها انساب كما البشر,

ومن هذه الخيول الاصيلة "الهدب"

التي كان لها في نفوسهم مواقع اثيرة.


جاء في اللغة:

فرس هدب: طويل شعر الناصية.


وهيدب : فرس عبد عمرو بن راشد,

سميت بهذا الاسم لطول شعر ناصيتها.


وعندما يقول البدو:


"الفرس - الانثى - هدباء"

و"الحصان اهدب او هدبان"

و"الخيل هدب"


فهذا يعني عندهم ان هذه الخيل

تتميز بطول وكثرة شعر الناصية "القذلة".


اي بعبارة اخرى كثيرة

وطويلة شعر الرأس

بحيث ينسدل على رأسها وجبهتها

ويغطي جانبي الرأس

"يغطي صوابر - سوالف - الفرس"

والهيدبي والهيذبي:

ضرب من مشي الخيل.


والخيل الهدب نوع من الخيول الاصائل

ذات مواصفات وصفات خاصة

ترجع بأصولها الى الفرس الكحيلة ام معارف,

فالعرب الاواخر يقولون:

ان كل الخيل الاصيلة في جزيرة العرب

ترجع باصولها الى الكحيلة.


واليكم اهم مرابط الخيل الهدب

عند العرب الاواخر:


1- "مربط هدباء نزحي" او "مربط هدباء النزحي" او "مربط الهدب النزحيات":
ويمتلك هذا المربط الشهير اسرة النزحي من قبيلة الفضول, فكل فرس هدباء نزحية توجد عند قبائل العرب تعود باصلها الى هذا المربط.
وجاء في كتاب "اصول الخيل" المؤلف سنة 1269ه¯ / 1852م من قبل بعثة عباس باشا بن طوسون باشا بن محمد علي باشا في صفحة 126 سئل سليمان بن عفير النزحي في بيت التليعان "من شيوخ الفضول" عن اصول الخيل الهدب, فافاد بأن اصلها من خيلهم ,ودرجت منذ زمن بعيد الى مانع الصويطي "من شيوخ الظفير" واسمع من الاولين انها كحيلة ام معارف.
ومن الذين كانوا موجودين من اسرة النزحي الفضلية وقابلتهم بعثة عباس باشا عوض بن مجحد بن عجلان النزحي وشديد بن شعيل النزحي, ولتوضيح هذا الكلام نقول ان هذه الفرس الهدباء تعود الى الجد القديم لهذه الاسرة المسمى "نزحي" واليه نسبت وذلك ايام كان الفضول يقطنون في وسط نجد.



والفرس "هدباء نزخي" وبعضهم يسميها "هدباء انزيحي" شأنها شأن حرائر الخيل فهي اشهر من نار على علم, واذكر وانا فتى يافع ان اسمها يتردد كثيراً في مجالس رجال القبيلة عندما يتحدثون عن الخيل ومواضيعها الخاصة بها.



2- "مربط هدباء مانع ابن سويط".
ويمتلك هذا المربط الشهير "آل مانع" من "آل صويط" شيوخ قبيلة الظفير, و"هدباء مانع" معروفة عند كل قبائل جزيرة العرب.
هدباء مانع ابن صويط وتاريخها المجيد:
لحقنا ونحن شباب على ذرية هذه الفرس الكريمة, وشاهدناها ايام البداوة وبيوت الشعر, ولكنها فارقتنا ونحن فارقناها بعد ان تحضرت القبيلة وسكنت القرى والمدن وهجرت حياة التبدوي وودعت البادية وايامها الخوالي.
جاء ذكر "هدباء مانع" في عدة مواقع في كتاب "اصول الخيل" بنسختيه العربية والانكليزية, واصل الكتاب كما قلنا مؤلف من قبل بعثة عباس باشا (حاكم مصر الثالث قتل سنة 1854م) التي ارسلها الى جزيرة العرب لشراء الخيول وتحديد انسابها, وجاء ذكر "هدباء مانع" في كتاب "اصول الخيل العربية الحديثة, للاستاذ حمد الجاسر الذي اعتمد في جل مادته على ما جاء في كتاب بعثة عباس باشا, وصحح استاذنا حمد الجاسر الكثير من اخطاء التسميات الموجودة في كتاب بعثة عباس باشا واضاف الكثير من الهوامش التوضيحية وذكرت في عدة كتب اخرى تختص بالخيل".



جاء في كتاب "اصول الخيل" في صفحة 97 و98 و99 عن "هدباء مانع بن صويط" ما يلي: افاد شباط المانع وابن اخيه علي المانع من الصويط: ان الهدب درجت الى مانع من اجدادهما - وهو الجد الخامس ايام "بني لام" وانهما لا يعرفان كيف درجت, وكان يقال ما هدبا الا خيل مانع, وهي ترجع الى "الكحيلة ام معارف" وعرفت هدباء مانع لانها وافية الشعر, قد غطى شعرها من كثرته السالفة.



ودرجت من مانع الى ن¯زحي م¯¯ن "الفضول" ي¯¯وم حشروا ف¯¯ي تلعة "ماسل" وكثر نسلها عند النزحي, حتى عرفت بهدباء ن¯¯زحي, ومنه انتشرت بين القبائل ومنها:
1- هدباء البردويل للثابت من شمر.
2- هدباء المشيطيب للكواكبه من الجلاس من الرولة.



3- خيل الذايدي من عنزه.


4- خيل ابن جولان من السبعة للفرد

(الفرد من المضيان من السبعة).


اما هدباء المنسرقة للمانع فلا نعرف لها رسناً موجوداً الا في زمن مسيرة ثويني السعدون علي بن سعود بالمدافع اخدناها عرافة من ابن صعنون من "مطير" وركبها اخي مشاري فضربها حصان وهي تحته فكسرها وماتت في الجزيرة.



مانع يدفن الهدباء باحترام:
ولما ماتت فرس مانع الهدباء "وهي ام المربط" رثاها صاحبها مانع الصويط "جد آل مانع - مؤسس المربط" بقصيدة شعبية راقية مازالت ابياتها تتردد عند رجال قبيلة الظفير حتى اليوم على الرغم من بعد المسافة الزمنية بيننا وبين قائلها والقصيدة مدونة في كتاب "اصول الخيل" في صفحة 99, يقول مانع:

تقلل من خشم السحيرا ظعاين
لكن جموع الترك ينحون دونه
ظعاين ما يجفلن من وجه غارة
لو جا نذير طايرات عيونه
يا خوياي نادوا لي بهدبا جنازة
ونادوا لها قبارة يدفنونه
ابغي الا بعثوا بني لام داير
اثني على التالي لا حيل دونه
لكن هدبا والتجافيف فوقه
جناخ قطاة علقت في متونه
قطاة غدا عنها القطا ما درت به
وهي ما قضت من بارد الما شطونه
لكن فوالقها ولو زاد برها
شعبان عيطا يلعب الجون دونه
مانع ابن صويط: الجد الاعلى لاسرة آل مانع, مؤسس المربط هو: مانع الملقب ب¯"السخاء" بن حجيلان بن مرشد بن حمدان آل صويط من شيوخ قبيلة الظفير عاش في القرن الثاني عشر الهجري امه بنت ابن عروج شيخ قبيلة بني لام التي تفرعت منها قبيلة الفضول وابان قوة الفضول انضمت لها اكثر فروع بني لام وتسمت باسمها وهذا عرف جائز عند العرب الفرع المغمور ينضم للفرع المشهور من نفس القبيلة.





وذكر خير الدين الزركلي في كتابه "شبه الجزيرة في عهد الملك عبدالعزيز" المطبوع في بيروت- الطبعة الخامسة سنة 1992 في الصفحة 104: "من شيوخ القبائل وامرائها في شبه الجزيرة, قبل ظهور الملك عبدالعزيز بنصف قرن او اكثر او اقل - وذكر عدة رجال - من ضمنهم مانع بن صويط "شيخ المربط" من الحجيلان من آل صويط من الظفير, وابن خضير "شيخ المعادين" من الظفير, وكان من اكبر شيوخ الظفير" انتهى.




3- مربط هدباء آل عيسى:

آل عيسى من قبيلة الفضول اللامية, والفرس الهدباء الأم التي تناسلت منها خيول مربطهم درجت عليهم من مربط خيل مانع بن صويط, هكذا تقول المصادر ولا نعرف الطريقة التي درجت بها هذه الفرس عليهم.


4- مربط هدباء المشيطيب:


اسرة المشيطيب من الكواكبة من الجلاس من قبيلة الرولة العنزية, درجت عليهم الفرس ام مربط خيلهم "قلاعة" من آل عيسى الفضول, والقلاعة هي ان تقلع الفارس من على ظهر فرسه بالمعركة وتأخذ الفرس, ولا ينقلع الفارس من على ظهر الفرس الا بقتله او اصابته من قبل خصمه, وبالتالي يسقط من ظهر الفرس الى الارض, وليكن معلوماً ان قبائل العرب ايام حروبها وغزواتها لا تقتل الجريح المصاب الساقط على الارض اطلاقاً, يؤيد كلامنا ما كتبه الرحالون والمستشرقون الاجانب الذين زاروا جزيرة العرب في العهود المضطربة.


5- هدباء الفرم:


الفرم من اسر المشيخات الشهيرة في عشيرة بني علي من قبيلة حرب, درجت الفرس الى اسرة الفرم من خيل مربط اسرة المشيطيب الرويلية العنزية.


6- هدباء أبوصفراء:


أسرة ابوصفرا من الرخمان من علوا من قبيلة مطير, درجت الفرس اليهم من مربط هدباء الفرم, ومن رجال اسرة ابوصفراء الذين ذكرت اسمائهم بعثة عباس باشا وقابلتهم طلال ابوصفرا ومرزوق ابوصفراء وابو عمامتين من الرخمان.


7- هدباء الذايدي:


اسرة الذايدي من العلي من عنزة,

درجت الفرس ام مربطهم الى جد اسرتهم المدعو مزيد الذايدي ومن رجال اسرة الذايدي الذين قابلوا بعثة عباس باشا نذكر حمدان الذايدي واخوه خيطان الذايدي.



8- مربط جولان:


أسرة آل جولان من الدوام من العبدة من السبعة من قبيلة عنزة, والفرس الهدباء الام التي تناسلت منها خيول مربطهم درجت عليهم بطريقة الشراء ب¯"المثنوي" من الذايدي العنزي صاحب "مربط هدباء الذايدي" وطريقة الشراء بالمثنوي هي ان تشتري الفرس بالمال او بعدد كبير من النياق وتحافظ عليها محافظة تامة فاذا ولدت ترجع الام الى صاحبها الاصلي وانت تأخذ المهرة او تعطي المهرة لصاحب الفرس وانت تأخذ الام - حسب الاتفاق بينك وبنيه - وبعضهم يشترط عليك بان تكون الشراكة قائمة بدون انفصال فيبيعك "نصف الفرس" او "ربع الفرس" ومن اسرة الجولان العنزية الذين قابلتهم بعثة عباس باشا نذكر خلف بن جولان.


مربط هدباء ابن مسيلم:


جاء في الصفحة 106 من كتاب "اصول الخيل" المؤلف من قبل بعثة عباس باشا, وجاء في الصفحة 456 من كتاب "اصول الخيل العربية" للاستاذ حمد الجاسر جاء في الكتابين ما يلي "انه في زمن محمد ابو وطبان الدويش غزا "بنو رشيد" ورئيسهم مبارك بن مسيلم علي "الهيازع" من "عنزة" فاخذوا الهدباء من خيلهم فكانت عند مبارك بن مسيلم, ثم عند ابن عمه سالم بن مسيلم, وتبين انها هدباء نزحية دارجة من شمر الى "عنزة".


هدباء الفواعرة:


والفواعرة من عرب الحماد السوري تخصصوا باقتناء الخيول الهدب.


هدباء البردويل:


اسرة البردويل من الثابت من قبيلة شمر,

ولمربطهم شهرة ذائعة في كتب الخيل ولفرسهم "هدباء البردويل" مدح وثناء عند عربان البوادي.



الخيل العبيات:



المعروف ان كل الخيول المسماة ب¯"العبيات" والتي تتوزعها مرابط قبائل العربان ترجع باصلها الى فرس قديمة تسمى ب¯"العبية" وهي فرس صغيرة سباقة جميلة المنظر, تناسل منها ومن ذريتها كل فرس تسمى "عبية" وكل حصان يسمى ب¯"عبيان" واستمرت الصفات الوراثية الموجودة في الجدة الاعلى تنتقل من جيل الى جيل في كل اجيال العبيات اللاحقة.
لماذا سميت ب¯"العبية" ؟




يقال ان الجدة الاقدم لهذا النوع من الخيول سميت ب¯"العبية" نسبة الى عباءة فارسها, فعندما كانت الفرس منطلقة بسرعة كبيرة, نزعت الريح عباءة فارسها من على ظهره ودفعتها الى مؤخرة الفرس, فاحست الفرس بسقوط العباءة على جسمها فرفعت ذيلها وتلقفت العباءة وحافظت عليها من السقوط على الارض, واستمرت رافعة ذيلها على طول الغارة, وبذلك جعلت ذيلها كالمشجب المرفوع الذي تعلقت فيه العباءة, ولما زال الخطر وانتهت الغارة اخذ الفارس عباءته من على ذيل فرسه ولبسها على ظهره.



وتذكر بعض المصادر العربية ان اسم صاحب هذه الفرس التي سقطت عباءته من على ظهره هو "شراك" فسميت فرسه التي حافظت على عباءته من السقوط باسم "عبية شراك" او "عبية الشراك" ومن فرس عبية الشراك تناسلت "الخيول العبيات" التي تتوزع مرابطها بين قبائل العربان في البوادي والحواضر.



ومن ذرية الرجل المسمى شراك يوجد عرب يقال لهم "عرب الشراك" ينتسبون الى قبيلة بني خالد وهم مشهورون بمربط خيول عبيات الشراك.



من طرائف الجربوع:


هذا الحيوان من الوجبات الخفيفة واللذيذة التي يأكلها البدوي, ويتميز هذا الحيوان بطول رجليه وقصر يديه - شبيه بالكنغر - يقول الجربوع: "لو ايديه طول رجليه ما تلحقني كل عبية".



ينطق العرب الحاليون اسم هذا الحيوان بالجيم "جربوع" ولكن الاصح ما ذكرته المعاجم والمراجع العربية القديمة حيث كتبت اسمه بالياء "يربوع".




[/read]









عرض البوم صور سارة محمد   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2012, 09:29 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Nov 2006
العضوية: 2
المشاركات: 1,070 [+]
بمعدل : 0.17 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
اجواد غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : سارة محمد المنتدى : عالم الفروسيه

اغلفة فيس بوك

جميل ماقدمته لنا
يعطيك العافيه
يالغلآ..
لاتحرمنا من جديدك









عرض البوم صور اجواد   رد مع اقتباس
قديم 07-07-2012, 05:00 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
مشرف عام
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حبيبه الرحمن


البيانات
التسجيل: Feb 2012
العضوية: 3304
المشاركات: 534 [+]
بمعدل : 0.12 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حبيبه الرحمن غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : سارة محمد المنتدى : عالم الفروسيه

اغلفة فيس بوك

ابدااااع راقي..
وفي منتهى الروعه والجمااال
كلمااااااااات من ذهب..
ومعطرة بعطور ساحرة..
لاعدمنا كل مايخطه قلمك لنا
تحياتي وعبير ودي









عرض البوم صور حبيبه الرحمن   رد مع اقتباس
قديم 07-08-2012, 08:34 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
مشرف عام
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية نسرين


البيانات
التسجيل: Mar 2010
العضوية: 2505
المشاركات: 1,760 [+]
بمعدل : 0.34 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
نسرين متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : سارة محمد المنتدى : عالم الفروسيه

اغلفة فيس بوك

كالعادة ابداع رائع

وطرح يستحق المتابعة

شكراً لك









عرض البوم صور نسرين   رد مع اقتباس
قديم 07-09-2012, 07:59 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
مشرفة
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية سارة محمد


البيانات
التسجيل: Dec 2011
العضوية: 3266
المشاركات: 1,630 [+]
بمعدل : 0.36 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
سارة محمد غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : سارة محمد المنتدى : عالم الفروسيه

اغلفة فيس بوك

تسلمو على مروركم وردودكم الجميله









عرض البوم صور سارة محمد   رد مع اقتباس
قديم 07-10-2012, 09:39 AM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية دلوعة


البيانات
التسجيل: Sep 2009
العضوية: 1743
المشاركات: 1,545 [+]
بمعدل : 0.29 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
دلوعة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : سارة محمد المنتدى : عالم الفروسيه
سلمت يدآك..
على جميل طرحك
يعطيك ربي ألف عافيه
بإنتظار جديدك بكل شوق.
لك مني جزيل الشكر والتقدير









عرض البوم صور دلوعة   رد مع اقتباس
قديم 07-11-2012, 09:20 AM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية لوجين


البيانات
التسجيل: Dec 2009
العضوية: 2159
المشاركات: 901 [+]
بمعدل : 0.17 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم:
نقاط التقييم: 10

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
لوجين غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : سارة محمد المنتدى : عالم الفروسيه
كل الشكر والامتنان على روعهـ بوحـكـ ..
وروعهـ مانــثرت .. وجماليهـ طرحكـ ..

دائما متميز في الانتقاء









عرض البوم صور لوجين   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مرابط , الخيل , الهدب , القبائل , عند , والعبيات


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كتب انساب القبائل العربية القديمة والجديدة عمرو سوالف الاولين 1 03-18-2012 02:13 PM
مصافحة الخيل , كيف تسلم على الخيل العتاق Fares عالم الفروسيه 1 03-30-2010 09:58 PM
نشأة الخيل + أول من ركب الخيل Fares عالم الفروسيه 1 03-07-2010 09:31 AM
مرابط الخالدية.. عذبة.. المحمدية شرفت الفروسية السعودية في الميادين الأوروبية دلوعة عالم الفروسيه 1 03-02-2010 12:19 AM
نذر مواجهة بين صنعاء والقاعدة في ظل دعوات القبائل للتمرد نواف المعمري جديد الانترنت 0 03-04-2009 01:58 PM


الساعة الآن 05:52 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir